了，那就明天啊！明天！”
苏玥现在头上真是黑线与汗滴齐飞，青筋共长血一色。
陈跃青也被顾昀搞乐不可支，直到看到苏玥起身离去，才赶紧跟了上去。
作者有话要说：嘿嘿嘿,带一个人去,反而就没有jq了~
想猜我的剧情~不容易呀~
第32章
第二天大家一起逛寺庙去——苏玥一直不明白吴歆怎么会选择到九华山来的，如今才恍然大悟，原来是上次自己在玉佛寺的即兴解说，让吴歆呼得意犹未尽，所以特地选了这个全是和尚庙和尼姑庵的地方，让自己再度充当免费导游！
但是苏玥只是知道一些佛教禅宗的典故，九华山这里的景色，她除了在来的时候，为了跟卫颖玩得尽兴些，曾在网上做过一些调查，知道有个什么“九华十景”之类的名称外，什么也不知道。
更可恨的是，即便苏玥迫于公主大人的威势做了导游，解说词一旦出现大量的重复，吴歆还要叫“这段我听过了哟，换段新鲜的！”
不过还好，这种行为受到了其他人的一致谴责，因为很多小段子小包袱都是其他人没听过的，所以苏玥还是能撑得下去。
而且大家一开始中也都忙于看着自己喜欢的景色——现在网络方便，很多人在来之前，就自己上网调查了一些资料，也都和苏玥知道得差不多，甚至在这方面有比苏玥调查得更仔细的。
而让苏玥这个无神论者感到不可思议的是，居然真的有人从山脚下一步一个头磕上山去的——而且还是一个很年轻的小姑娘。
不过，看小姑娘的样子，虽然长相清秀，但是气质粗鄙，大概是哪个农村出来的吧。
“唉，没有受过高等教育，果然就容易迷信啊！”
大嘴的顾昀满嘴喷粪，丝毫不顾忌其他善男信女的感受，苏玥等人恨不得当做不认识她，可恨的是顾昀还不停地对苏玥、吴歆等人说着：“对吧对吧？”这样的话，让众人都有种生不如死的感觉。
没有办法，苏玥只得强撑着把肚子里的存货再次都倾倒出来，把话题和旁人的注意力都引开，以避免尴尬。
这一招果然有效，到得后来，居然有别的散客也被吸引了过来，跟在他们后面，听着苏玥的解说。
在进入一个比较大的寺里时，苏玥正好说到九华山曾经有过一个棒子在唐玄宗时期到这里来修行的事，最后他长寿到九十九岁而死，死后肉身三年不腐，于是就传说他是地藏王菩萨的转世，九华山也就成了圣山。
苏玥对此表示了强烈的鄙视，认为这明显是当时有和尚为了名利，弄了些什么防腐的技术以求名而已！
“地藏王就是转世，也不会转到棒子哪里去啊！”
顾昀从另一个方面表示了对苏玥的支持！
但是这种支持让苏玥汗了一个——佛教是说众生平等的好吧，就是转世成欧洲人或非洲人也很正常啊！
于是只好转移话题：“大家看那个韦驮像，是双手拄杵的。一般庙里的韦驮菩萨是这个庙里对前来投宿挂单的游方和尚的一种暗示。双手合十代表欢迎挂单者前来投宿挂单；拄杵的话代表不欢迎投宿挂单。也有的地方，只要是韦驮就代表不欢迎挂单和尚，而以弥勒代表欢迎投宿……”
看到众人都去看韦驮像，苏玥终于长出了一口气——跟顾昀在一起，真是要一个大心脏才行啊！
在庙里转了一圈，看看时间也不早了，就想找个吃素斋的地方，转来转去，找了个不起眼的尼姑庵——据说这个是顾昀在旅店里里人侃大山侃来的资料，说这个小庵堂里的素斋味道很好。
顾昀总算发挥了一次她的作用！
不过这真的是一个很小的庵堂，里面只有三个尼姑，一个年老的，两个年轻的。
虽然两个小尼姑端来的素斋味道还不错，但是三个尼姑自己吃的饭，居然都只是一碗连素没都没有的面，里面只是加了点盐而已。
顾昀再次发挥了她不知脸皮为何物的性格，上前就问她们是太省了还是收入太差了。
老尼姑总算是见多识广，没被她的直白所吓倒，只说了些什么钱财乃身外之物的话。不过苏玥总算听明白，这老尼姑的尼姑庵太小，没有香火钱，虽然素斋做得好吃，她又不能像大庙那样牟取暴利，所以吃得也就不好。
众人一边吃一边叹息，但是临走时只有顾昀和吴歆各自多投了点香油钱——这倒让苏玥对顾昀另眼相看了一把，原来顾昀也有可爱的一面。
等出了尼姑庵，大家又往山上去，又进了一座比较大的庙，苏玥再次当了业余导游，把什么四大天王和“风调雨顺”的关系又说了一遍，然后就看到了刚才那个在山下一步一扣首上山的小姑娘，在化缘的钱箱前站着，双手在自己的兜里摸了半天，摸出两毛钱，准备塞到那箱子里。
不料一旁的一个和尚见她只塞了两角钱的硬币，怪声怪气地说了句：“阿格钱（二角钱），菩萨面前，拨得出手！”
小姑娘被他说得面红耳赤，又摸了两个一元的硬币出来，投进箱子里。
大家看了，都对和尚的势利眼感到生气，苏玥甚至想到了“坐，请坐，请上坐”的故事，但是谁都没有顾昀彪悍，只见顾昀一个箭步窜上去，学着那和尚的腔调，拉长了嗓音道：“菩萨昨天晚上托梦拨吾（我），不但不要吾滴钱，但要把两个钱给吾花花！”
那和尚一愣，看着顾昀好像想