“这种姿势下的女子，曲膝俯头，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可爱的小白兔更善于舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采「兔吮毫」姿势，男人除了双手扶握女股外，并可任意抚爱女子身体各部位。动作时，必须是女子动地上下或左右摇摆臀部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以女子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女子臀部上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。女子身体动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。女子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其女子由被动改动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”
“九法之八曰鱼接鳞。”
战龙男人面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将臀股前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。
东方紫玉说：“此法切勿深人，浅浅即止，像小儿含着一样。男人不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须持续较长的时间。待女子达到高。潮后，男人便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由「鱼接鳞」的宇义，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特色。女子天性即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，女子用温柔的动作，动地发动攻势。在女子本身而言，就是反宾为的新尝试。由于完全是她自己动的关系，一种控制全局，掌握场面的宰权，会更提高她的和快感。至于男人，一反往常的地位，扮演着被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和绣腿。尤其是女子的shuāng_rǔ，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男人神魂颠倒，意乱情迷。这种双峰跳动，也是其他姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的别是后者的女子面向后，而前者的女子面向前。男人在时，双手可以任意抚弄女子双峰。”
“九法之九曰鹤交颈。”
战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。
东方紫玉道：“前人的智慧，弥足珍贵。形容男女燕好，不用「交尾」而用「交颈」，于此可见。鹤交颈的姿势中，男女双方面对面地相互搂抱，面颊交贴、颈项交吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。此法强调男人应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的「招术」，要是要使女子得到快感，时以一男配一女为原则，并且着重的次数多寡。”
九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中回忆着刚才与四娘的香艳练习。
东方紫玉最后终结，道：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些微小的细节，为师说给你听。每一种姿势的用力，和速度都是不一样的，如龙翻是八浅五深，虎行是五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅一深、鹤交颈是十浅七深；只有龟腾和鱼游都是八浅三深。”
战龙受益匪浅，毕恭毕敬道：“恩师，子都记住了。”
东方紫玉接着说道：“还有，在男女时候，你身为男子，不但要掌握技巧，更需要掌握女人的心理，需要知道什幺时候该发力，发力发在哪个部位。”
战龙惊愕道：“还有这幺讲究？”
东方紫玉微微一笑：“女子十个动作的象征是：一、两手抱男人时，是想紧搂对方，相触。
二、挺伸双股，是希望玉门上方受到充分的摩擦。
三、露张腹部状若迎奉，无非是希望男子爆浆。
四、臀部拽动，显示女子已有快感。
五、双脚弯曲，勾搭男人身体，是要入得更深。
六、雨股腿相交，表示幽谷内痒难禁。
七、腰向恻摆，希望深入且左右摇弄。
八、曲身向上紧依男人时，已在之途。
九、全身纵摆伸直，显示出四肢骸已达快乐顶点。
十、玉门津液肆流，表示已达性感巅峰，完成。
由以上女子十种动作，便能看出她快乐的程度。六郎，你都记住了吗？”
“此外还有三十种三十法概括婚姻生活中最基本的姿式，其中有些是与前面所述的九法有所重覆，不过九法大抵以养生为目的，而三十法却是以玩乐为。交接的姿势大约不出三十种，其中有前后屈伸，上下俯仰等等，虽然大体相同，却也各有小异之处。所以，此三十法可以说已罗一切方法，丝毫没有遗漏的。」
（1）叙绸缪：「两性亲热的拥抱在一起的情状。」
（2）申缱绻：「男女两性将手紧密的握住对方的情状。」
（3）曝鳃鱼：「形容女子兴奋如鱼将鳃暴露于空气中而挣扎的样子。」
（4）麒麟角：「形容男子兴奋像麒麟之角。」
（5）蚕缠绵：「女子仰面正躺，双臂抱住男子的颈部，双腿