代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向
的时候必须以轮子为支点旋转？
《女忍之术·里四十八手·第十三手·时雨茶臼》：时雨茶臼就是女性跨坐
在男性身上，上下震动，而女xìng_ài液会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我
们的西北雨，又快又急！！
《女忍之术·里四十八手·第四八手·理非知らず》：从字面解释是『不知
道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把女性双手捆绑在后面，用各种方式
进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男性控制的支配感更容易让男
性得到满足
《女忍之术·里四十八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿
势，男方坐着，女方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由女方
导。由于施力关系，女方双手会环绕着男方脖子，可以增加感情的好体位
《女忍之术·里四十八手·第廿三手·立ち花菱》：把垫子或枕头垫在女生屁股
下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。女性的双腿回因
为兴奋交织成立起来的花菱形
《白云流·忍法·疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于草药
知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，
只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世人为使命
的神女发现的疰症特征：通过交媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过交媾传染
给他人。
《女忍之术·忍诀·腹上死》：通过激烈的xìng_jiāo，导致男方发生昏厥甚至突
然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击
士气
【诹访明神】：日本信浓地的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和
中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态
出现。日文汉字有诸如御宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两
种写法。
「忍者党·玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男人或女人
使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅长这个武
术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「異匀」的中国将军来到日本，传授武术和兵
法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」
忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结，它张的是
利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、冲
击对方的要害，用脚重踢对方的头颅，甚至于利用自己的血液、ròu_tǐ……和生命！
向对手发起绝杀的一击！
「忍者党·白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若
窟」、「龍窟」修炼，从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术，这是专注于草药
知识的一个忍者修验道，战国时代，上杉、武田在此争霸，其从军医师都是师从
这个流派。上杉谦信的【忍军·轩猿】中便有大量的该流派忍者，后来封藩越后
的前田家更是建立了以贩药商人为掩护身份的「薬売り」
「磐境」：古神道中认为神体所降临的地方，通常视为禁足地
「宍兄」：是指同时干过同一女的男人们称为「宍兄」，其中「宍」指
女性的性器官。
「竿姉妹」：对同时伺候过一个男人的女人们称为「竿姉妹」或「棒姉妹」
「鸦俘」：在战乱中，失败者的妻女会成为胜利者的战利品，胜利者会允许
这些可怜的女子身穿黑色的丧服在为亡者举行简单的告别仪式后，就开始展现胜
利者象征征服的仪式——在亡者的佛坛面前尽情的奸淫他们的妻女，女俘虏们会
被剥光黑色如乌鸦般晦气的丧服，尽情的服侍新的人
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●诹访花（诹访はな）：诹访大明神·大祝。诹访家最后的大祝。奉湖衣姬的遗
命守护诹访胜赖，在胜赖最后一战——高远城的死战中，和丈夫诹访胜右卫门一
起，身披铠甲，手持剃刀一连砍翻了五六个敌人，连敌人也都发出了『女中豪杰，
前所未闻』的感叹
●長岌：诹访赖重和武田祢祢嫡子，幼名寅王丸。在诹访家灭亡后被武田信玄送
到今川义元处出家，后来出奔到越后，上杉谦信喜爱他的美貌和胆气，特许他在
春日山城内居住并获得优待
◎阳炎：《甲贺忍法贴》里的くノ一，是那种传说中吸引无数男人竞折腰的绝世
美女。但她有着特殊的体质，当接近男人亲热时，呼出的气剧毒无比，以此杀死
对方
●笠原清繁：佐久郡志贺城，在叛乱后被信玄平定，正室於愛以二十贯的价格
卖给小山田信有为侧室。其家臣团高田憲頼、神津賢道、神津賢良的妻女三余
人被信玄拍卖为游女
●笠原於愛：佐久郡志贺城笠原清繁的正室。志贺城落