青离抱着大尾巴反问道：“不严厉吗？”
邹毅微微叹了口气，原来自已在儿子心目中的形象是严厉吗？他一直自诩自已是慈父的，看来以后对待青离的教育问题上，应该再柔软一些。对于又当爹又当妈的邹毅来说，必须要处理好与孩子之间的关系，才能让青离得到最好的家庭式教育。于是也微微点了点头，道：“以后爸爸会注意的，赶快起床吧！爷爷在等着你呢。”
青离边起床边道：“你一会儿自称自已是爸爸，一会儿又让我叫老将军爷爷，你这样乱·伦了爸爸！”
邹毅：……
“青离，你知道什么是乱·轮吗？以后这些词不要乱用好吗？”邹毅本来想装的严厉一些，可是刚刚反省了自已要温和一些的邹毅猛然意意到这一点，于是态度立即软化上来，缓声说道：“我的意思是说，宝贝，有些词的用法，是需要斟酌的。”
青离：“哈哈哈哈哈……”他就是故意的，怎么滴吧！
邹毅无奈的把青离从床上拉起来，带去了爷爷的房间。邹老将军对历史有着十分狂热的爱好，他的书房里几乎全部都是关于历史的东西。青离一进门，迎面便看到两只青花大瓷瓶，再进门，又看到一扇叠在一起的屏风，还有一个鲜红的中国结。
青离好奇的打量着邹老爷子的房间，宴会上那个严肃威严的老将军仿佛不见了，取而代之的是一个满面含笑的和蔼老爷爷。他见青离进门，立即乐呵呵的迎了上来，问道：“醒了？”
青离礼貌的叫了一声：“爷爷。”然后轻轻嗯了一声。
邹老爷子是越看青离越觉得喜欢，见他打量着自己的房间，便对青离道：“爷爷这书房里的东西怎么样？有没有喜欢的？”
青离终于收回了自己的目光，先是对邹爷爷笑了笑，接着说道：“呃，不，爷爷。我是想说，您这书房里的东西虽多，很多却都摆错了位置。”
邹爷爷一听，立即来了兴趣，拉着青离在房间里转了一圈，边走边道：“你是说这些东西摆放的位置都不对吗？那你来和爷爷说说，这些东西应该怎么摆放？”
青离来到一张被摆放在房间正中间的八仙桌前，说道：“比如这张桌子，就不是放在这儿的。这样的桌子叫八仙桌，因为它的四边长度相等，每边可坐二人，四边围坐八人，故名曰八仙桌。其实这八仙桌说起来还有个非常美丽的传说……”
邹爷爷一听青离说起关于历史的东西，就开始感兴趣的听了起起来。他对这些历史传说非常感兴趣，尤其是关于这些历史器物的。
青离接着道：“传说一户人家办喜事，没有桌椅，只好用木头和石头搭了桌椅在外面吃。后来天下起了雨，把饭菜都淋得不能吃了。远处来了八位远客，便问主人为何不在屋里摆酒席？主人为难的说，石头太重，搬不动，所以只能让客人们在院子里吃。于是这几位远客便进了灶房，让主人和亲戚们在外面等着，待到灶房门打开后，发现那八位远客早已不见了，却在灶房内摆起了一排方木桌。一张木桌刚好可以坐八个人，于是人们便把这种桌子称之为八仙桌。”青离拍了拍桌子，道：“后来大家为了表示对八仙的尊重，便把八仙桌摆在正堂屋的最正方，常常作为祭祀之所用。爷爷您把八仙桌放在书房四不靠墙的地方，这是不合祖制的。”
听完青离讲的这个故事，邹爷爷立即了然的点了点头：“原来如此，看来我们华夏的历史故事，还真是不少。一张小小木桌，也能有那么多说法。”
青离接着道：“而且，关于八仙桌木纹的摆放，也是有说法的，绝对不能随意摆放方向。”
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第51章
邹爷爷抚摸着八仙桌上的木纹，说道：“这些纹路，也是有讲究的？”
青离点头道：“自然是有讲究的，虽然许多地方的摆放方式会因地而异。但一般情况下，八仙桌的摆放都是横祭菩萨直祭祖。横纹摆放，是用来祭祀神冥佛祖的，直纹摆放，是用来祭祀先祖的。所以八仙桌，应该靠墙摆放，而且木纹的朝向也应该有所讲究。”
听青离讲了那么多，邹爷爷已经有拿个小本记下来的冲动了。两人越聊越投机，反而和青离一起进门的邹毅被扔到了一边。邹毅识趣的退出了书房，留祖孙俩在书房里聊个痛快。刚好他需要去基地处理一些事情，不过有了实时虚拟交互后，很多不需要有质交互的事情，用实时虚拟交互便可以实现。
比如邹毅现在进入全息虚拟世界，他的副官将自己所处的地方开启实时虚拟模式。俩人人便可以做所有除了有质交互之外的任意交互，比如发号施令和指挥副官做任何事情都可以。