这些流民主要有两部分组成，一部分是早在北狄各部族臣服之前，从北地跑来的牧奴。
他们对目前的状况倒是没什么抗拒，不发工钱也没什么，属于憨厚老实的那群人，最多也就是吐槽几句，仍旧卖力干活。
毕竟他们以前是牧奴，牧奴的生活比大商奴隶还惨，现在的生活哪怕只是管吃管住，也不知道比之前强出了多少个档次，不过他们也是平日里最容易招惹麻烦的群体，狂野好武，即使当了一年流民，骨子里的桀骜不驯和剽悍好斗的风气却没有丝毫的减弱，火气大。
另一部分则是从西岐逃来的流民，有的是孤身跑路，自己吃饱全家不饿，有的是在跑路途中被追上，丢了妻儿，勉强来此，心怀抱怨。
这些人抱着各式各样的情绪，在朝歌住了一年，大多对生活不抱有期望，勉强活着，甚至还觉得自己指不定什么时候就会变作贵族家中的奴隶，基本属于混吃等死的群体，因而做工也不卖力，属于出工不出力，升米恩斗米仇，整日埋怨的那群人。
世间百相，流民组成如此杂乱，自然少不了恩怨纠葛，哪怕没什么事，只是西岐百姓与北地牧奴之间的文化差异就足以造成私斗。
往小了，只是三五人斗殴，往大了，则是三五十人大打出手，几乎从来没有停止过。
即使有新法禁止私斗，这些人也没停手，让李靖极为头疼。
流民在城外啊！难以管制，而且不知道什么时候就会溜走，还能怎么处理？
要抓，要逮，那就得大费周折，实在没有那么多人手，如果提前走漏了风声，人家更是一走了之，反正流民本来就是流动的。
以往只是小打小闹还能想着法儿处理一番，可现在不同，兴许是做工拿不到工钱，催生了更多的怨气，总之两个群体之间的摩擦越来越激烈，隐隐有了聚众斗殴的倾向。
流民民夫有去年的临时住所，也有时不时赈济的粮食，吃住倒是不愁，但水只能自己打。
这时候的水倒也好说，没有污染，喝不死人，直接在淇水取用就可以了。
今年不知怎得，不仅粮食丰收，水源到了冬日也不减少，所以并不会有抢水的困扰。
但不抢水，可以抢道，两个互相看不顺眼的人有一百种挑衅对方的理由，哪怕只是擦肩而过，互瞪一眼。
北地牧奴发挥正常：“你瞅啥？”
西岐流民听不太懂：“牛给你卸咧！”
“你再瞅？”
“你得贼列狗咧，这么瓜皮！”
鸡同鸭讲，又早看对方不爽，北地牧奴不由得大怒，吹了个口哨，便喊来了几十人，抡起袖子便打。
西岐流民自然不甘示弱，但这时候他们终于明白前阵子纣王为什么会推行短袖短衣，中原服饰着实碍事，空手搏斗落了下风，再加上本就不如牧奴们壮硕，连着最开始那人，一共死了四个，余下的人人带伤，只得狼狈逃走。
逃走的人自然不会就此罢休，本就是从西岐逃来的流民，对生活都不抱有太大希望了，还能不争一口气？
西岐流民们立即聚众而动，举着木棍、柳条、石块等物，冲着河畔边的牧奴而去。
北地牧奴一见对方人多，也不含糊，口哨一吹，咱们摇人。
随后就来了千百人，喊杀声大起，他们都是从北地一路逃来的，胆子不小，从来没怂过。
打着打着，火气就上来了，真就往死里打，一点都不留手，历史上头一回大规模民间斗殴就这么诞生了。
西岐来的流民团结，他们在羌人的追逐下互相扶持逃来此地，会互相照应，是不是还有些配合。
而北地牧奴则都各自为战，他们身体更壮一些，但勉强温饱，也只壮的有限。
两拨人相遇，五五开，新仇旧怨一起算，红着眼打大打出手。
拳拳到肉钝器相搏的场面，比两军对垒一刀两断更为骇人。
一时间呼喊声连连，惨叫不断。
双方也不知道打了多久，等到工部官员发现的时候，已经迟了。
换做姜文焕可能一个人把这万把人都给打爬打，但他只是个普普通通的工部官吏，面对打出血气的两拨人马无能为力，只能匆匆报入宫中。
而那些撕扯殴斗的流民，则你挡着我，我绊着你，死死揪住对手，谁也不肯先放开，甚至有许多直接滚入淇水之中，就看谁憋气憋得时间更长。
棍子打死的，伤口痛死的，淇水淹死的，泥巴呛死的.....
流民充分展现了人类利用工具的能力，各种尸体死法不一，尸横遍野，无法计算。
即使后来玄鸟卫与执金吾来人，抽出刀拉开阵仗，两拨人马还在打骂不止。
“什么禁止私斗？这瓜怂打老子老子还不能还手？”
“就是，等老子被他打死了你们破烂玄鸟卫再出来收尸？”
“这叫你妈的新法！”
“北狄异族就该打，我们才是大商子民！”
“放你妈的屁，俺部族首领就在朝歌当侯爷，虽然俺跑了，他能不照拂些？你是什么东西？”
消息传到宫里的时候，子受没有在砸核桃嗑瓜子，而是迷迷糊糊地打瞌睡补觉。
“陛下，万尚书求见。”
当驾官传到，上首的子受打了个哈欠：“宣。”
估摸着因为一直不发工钱民怨又上了一步，万大包工头这才离了宫殿特意上奏，看来黑心房地产商效果很不