事实上，这一场讲的是一个自小喜欢读书的女子的故事，读书其实对于古时女子是锦上添花的东西，便是未出阁时以才学立名，能得一声“才女”称呼，但在出嫁之后，能否主持好中馈，才是最得看重的。
可这个女主角是真喜欢才学，所以在其母亲，让她学习管家之术，放弃书本时，女主角并不愿意，所以，她嫁过去后，虽然才名了得，但不会管家，无法成为男人背后坚实的后盾，夫妻感情也日益减淡，最后落得夫君寻美妾，自己抑郁而终的下场。
表面上好像只是一个普普通通女子的一生的故事，但事实上这个本子添加了很多写作者的个人情绪，比如极力夸赞主持中馈之术，反衬才学之于女子的无用。
也许主笔者一开始的初衷，是希望女子们看到这出戏后，能更多地好好去学习中馈之术，为以后做贤妻良母做打算，但却拿才学做了踏脚板，这是让自小爱读书的元瑾芙不能忍。
才学怎么就成了无用之物？是，女子一生的追求是其为嫁人，但以元家对元瑾芙的疼宠，给予了她寻常女子未曾见过的世面和眼界。
主持中馈，自然是要学的，可读书对于元瑾芙而言，更是像呼吸一样的必须物，甚至如果说嫁人，便要元瑾芙不读书，那她绝不会去嫁人的。
当然，这是基于元瑾芙有一个强大的家庭背景，即使混吃等死当个懒姑娘，也有人能养得起她。
而元瑾芙嫌弃这个本子烂，还有个原因是因为这个本子的结尾，女主角的夫君另娶了一门填房，这位新上任的继室，是个主持中馈的好手，没过多久就把家里打理的井井有条，夫妻感情逐渐和睦，收获了圆满大结局。
怎么有才学却无主持中馈能力的女子，就无法收获幸福了呢？
这在元瑾芙看来，略带几分歧视之意。
正巧那个主笔者被元瑾芙叫了过来，为其避嫌，主笔者在外面阳台，而元瑾芙则在里面屋内端坐，中间还有丫鬟传话。
丫鬟很快传达了元瑾芙的意思。
“为何如此贬低有才学而无主持中馈能力的女子？”
那位主笔者虽然想敷衍而过，不想得罪元瑾芙，想着就认个错得了，谁料元瑾芙非要听个明白原因，主笔者没招说了实话。
“女子嫁人自古以来便是头等大事，若一味追求才学，而不学中馈之术，自然难以家庭和睦，而且才学在嫁人之后，只得平添个夫妻情趣，教习子女，凸显名声，问其根本，完全无实质之用，到底过于虚浮。”
主笔者的意思很简单，才学对于女子锦上添花可以，但若是本末倒置则不行。
元瑾芙听到前半句，虽然听着不舒服，但到底可以理解，但后面半句，说才学完全无实质之用，元瑾芙略微有些忍不住了。
第145章
元瑾芙端坐在屋内, 身形坐的笔直, 两只手交叠地恰到好处，连衣袖垂于衣摆的弧度都是恰到好处，一丝不苟。
守礼的她，本该让丫鬟传话，但元瑾芙这人碰到自己在意的事格外较真，一下子没忍住，开了口，一道珠圆玉润的声音在主笔者耳边响起。
“才学如何没有实质之用？你想赞扬中馈之术，本小姐并无任何意见, 但为何赞扬中馈之术，非得用贬低才学的方式？”
这便是这个本子, 真正让元瑾芙别扭不爽的原因。
因为添加了许多主笔者的个人情绪, 整场戏看下来, 处处充满了对才学的贬低和不屑。
比如, 前期经常听得最多的一句话。
“女孩子读那么多书有什么用？浪费金银。”
在主笔者构造的世界中, 是在压抑女子读书一事，比大燕朝的制度还要严重，然后凸显女子的德行，尤其是中馈之术。
比如, 男主周遭有人后期经常提醒男主，借机说女主角的一句话便是。
“女子才学过盛, 心思便野, 难以安于家中, 恐会出墙。”
男主一听，这绿帽子的前兆，断断不可忍，回去就给女主的书籍全部搬空，两人为读书这件事还来来回回吵了不少架，女主有心想学中馈之术，也因男主的行为伤透了心，彻底不管家中大小事，最终在没有书本陪伴的日子中抑郁而终。
事实上，造成最后男女主感情破裂，或者夫妻不睦，并不只是中馈之术一个原因，但因为主笔者为了强调“中馈之术”，强调女子该成为“以夫为天”的贤妻良母，而故意丑化贬低才学，甚至还想禁锢思想。
元瑾芙认为这样的方式，不算正确，所以又接着补了句。
“不知这位主笔者，可有真正理解对‘才学’二字？”
主笔者如今有些不知该怎么回答了，在他看来，才学就是无用之物，他才以“才学”去为传统的“贤妻良母”铺路，当时，他还自认为这般剧情设定，可谓是极为精巧。
说不准，被梨台哪位贵人相中，还能改改现在女子爱追逐才名的劣性。
女子本就应该好好在家相夫教子才是，夫君说什么便是什么，读书读多了，就像他话本子里说的那样，心思就野了。
主笔者并不认为自己哪里有错。
而且，眼前这位小姐犀利的很，他若说假话，这位小姐一眼便能看出，主笔者也无法说假话。
现在只好沉默。
索性，元瑾芙也不在乎能不能从他这得到回答，她好似只想说说自己的观点。